三田的结构是：三(独体结构)田(独体结构)。
三田的拼音是：sān tián。注音是：ㄙㄢㄊ一ㄢˊ。词语解释是：古时天子﹑诸侯每年三次田猎，称为三田。道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。三田[sāntián]⒈古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。⒉道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。引证解释是：⒈古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。引《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”⒉道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。引唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。”宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。”沉钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。”明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”。网络解释是：三田三田，也叫三宝，指上中下三丹田。《道机经》云：“天有三光日月星，人有三宝三丹田。”南岳魏夫人曰：“玄泉幽关高巍，三田之中精炁微。”唐梁丘子注：“人有三宝三丹田，中炁左青、右黄、上白、下黄也。”。7、综合释义是：古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。”宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。”沉钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。”明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”。8、英语是：Scripture of San Tian、Sanda。9、其他释义是：1.古时天子﹑诸侯每年三次田猎，称为三田。2.道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。
三田的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看三田详细内容】
古时天子﹑诸侯每年三次田猎，称为三田。道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。三田[sāntián]⒈古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。⒉道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。
二、综合释义
古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。”宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。”沉钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。”明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”
三、汉语大词典
(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。”孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家复忧国，耗尽三田元宅火。”宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。”沈钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。”明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子于外兮，则鍊精于三田；欲索君于内兮，则游神乎八天。”
四、其他释义
1.古时天子﹑诸侯每年三次田猎，称为三田。2.道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。
五、关于三田的词语
田田 殷殷田田 良田不如心田好 生田熟田 上田下田 桑田麻田
六、关于三田的诗句